( 10 ) - النقض ومنها : النقض . . . وقد كان رحمه الله ذا يد طولى في هذه الجهة كسائر جهات البحث . . . وكتابه مشحون بأنواع النقوض القوية التي لا يمكن الجواب عنها . . . فمما قال عبد العزيز الدهلوي في الجواب عن حديث الغدير : إنه لو كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم أراد الإمامة والخلافة لجاء بلفظ صريح في الدلالة حتى لا يكون فيه خلاف ونزاع . فنقض عليه السيد رحمه الله بحديث : " الأئمة من بعدي اثنا عشر " . الذي حار القوم في معناه ، وذكروا له وجوها عديدة . . . حتى قال بعضهم بأن الأولى ترك الخوض في البحث عنه . . . ذكر السيد كلماتهم حوله . . . لأجل النقض . . . ثم قال بأن التحقيق وضوح دلالة هذا الحديث على مذهب الإمامية ، وإنما زعم القوم إجماله وأطنبوا في توجيهه حتى يصرفوه على الدلالة عن المعنى الظاهر فيه . واستدل بعضهم على خلافة أبي بكر بحديث " خوخة أبي بكر " . . . قال : يدل على ذلك بمعونة القرائن . فنقض عليه بأن حديث " . . . من كنت مولاه فعلي مولاه . . . " أحرى بأن يكون دالا على الإمامة ولو بمعونة القرائن . . . . وأنكر ابن كثير معنى حديث أبي هريرة في فضل صوم يوم الغدير بأن " صيام شهر رمضان بعشرة أشهر ، فكيف يكون صيام يوم واحد يعدل ستين شهرا ؟ هذا باطل " . فأبطل هذا الكلام بذكر فضل صيام أيام من السنة بأحاديث أهل السنة أنفسهم كيوم السابع والعشرين من رجب ، وصوم أيام من شهر رجب ، وصوم يوم عرفة . . . وأنكر ابن روزبهان أن يكون أمير المؤمنين قد دعا على أنس بن مالك ،